Motivation
Sol, salsa och hållbarhet? Kan vi lära något av Kuba, 1 av 4
![]() |
|
När jag åkte till Kuba i januari var det inte bara för att sola och dansa salsa. Jag hade också två allvarliga böcker i bagaget, ”Kubas omställning till ekologisk hållbarhet” av Jan Strömdahl och ”Ekonomihandboken” av Johan Ehrenberg. Den första säger att Kubas modell är svaret på mänsklighetens ekologiska utmaningar, man har hög livskvalitet och lågt ekologiskt fotavtryck. Den andra boken säger att de officiella siffrorna om Kuba är bluff och båg. Du har nog märkt att jag anser att vi är i desperat behov av inspiration och ledarskap för omställning. Därför undrade jag om vi kan lära oss något av det som är annorlunda på Kuba, oavsett vilken av böckerna som har mest rätt. |
![]() |
|
De närmaste nyhetsbreven kommer att återge mina subjektiva och kanske ibland ytliga intryck. Men jag har också talat med mycket kompetenta personer inom ekonomi, energi, odling, psykologi, afrokubanska traditioner och samhällsutveckling. Bildningsnivån hos de flesta jag talat med har överraskat mig. Inte ens kritiska kubaner vill ha vår neoliberalism, trots att de får delar av den i knät när landet nu går igenom en stor omvälvning. Jag har träffat många personer som irriterar sig över bristerna på Kuba och jag har svårt att säga mot dem. Märkligt nog återvänder många av dem ändå gång efter gång. Flera har kommit åter 10 gånger, några 20 gånger och någon över 30. Jag besökte Kuba för 12 år sedan med min mamma och dotter. Det var nog den bästa semesterresan som jag gjort. Min dotter lärde sig salsa när hon kom hem och under de följande fem åren handlade alla hennes skoluppsatser om Kuba och Afrika. Finns det något mer än sol, salsa och utvecklingsbehov på den här ön? De kommande tre nyhetsbreven kommer förhoppningsvis inspirera till verklig ekonomisk, social och ekologisk hållbarhet. Förhoppningsvis utan att romantisera. |
Meningen med livet enligt Moder Teresa, bolivianska indianer och Ken Wilber
|
Livet enligt Moder Teresa När jag för några veckor sedan promenerade i Habana Vieja, gamla stan, såg jag denna text av Moder Teresa som förmedlar vad jag vill säga när det gäller hållbarhet. I västvärlden ser vi ofta livet som ett praktiskt logistikproblem, vare sig vi ska rädda miljön, välfärden eller euron. Överst på min hemsida står det ”Förändring därute, förutsätter förändring härinne”. Det jag främst syftar på är inte tankeförmågan, utan källan till motivation, våra känsloliv! Det Moder Teresa beskriver, handlar om balansen mellan tanke och känsla: |
|
Livet är en möjlighet, ta den. Livet är underbart, njut av det. Livet är en kamp, acceptera den. (Mycket fritt översatt av mig) |
|
Uppleva livet som Bolivias indianer En kväll i Havanna var jag på bio och såg tre dokumentärfilmer. Det handlade om Fidel Castro, Jose Marti (kubansk frihetshjälte och poet på 1800-talet) och de bolivianska indiankulturernas gemensamma frihetskamp av idag. Indianernas slutord var: Kapitalismen fokuserar pengarna. |
|
Ken Wilber om känsla och tanke I min bok citerar jag Ken Wilber och Terry Pattens bok, Integral Life Practice: “Clear thinking is a matter of profound felling”. Utan djupt kännande tror jag inte att vi klarar att byta kurs på den här skutan. Motivation kommer bara från känslor! |
|
Mitt liv i Havanna Om det är något ord som kännetecknar stan, så är det kulturernas “smältdegel”! Det finns inte så många fasta koder för hur det här samhället fungerar. Jag skulle kunna skriva hur mycket som helst, om detta vore en resedagbok. Här blandas högt och lågt, socialism och rå kapitalism, religioner och traditioner av många slag. Vä Vänskapsrelationer och affärskontakter sker på flera nivåer samtidigt. Det finns alltid en utväg. De sociala nätverket och uppfinningsrikedomen som behövs för överlevnaden borde intressera bl a omställningsrörelsen. Jag har träffat personer från några sociala projekt som jag ska försöka berätta om senare. |
Mänsklig tillväxt krävs för hållbarhet
Inom Steg 3 har vi en diskussionstråd om vad som behövs för att nå hållbarhet. Jag har fått lite medhåll om behovet av mänsklig tillväxt i form av andlig (icke-religiös!) medvetenhet. Detta är ett av mina inlägg:
Hej NN, NN, m fl!
Kul att några håller med, jag ska försöka beskriva hur det kan gå till att få igång en bred process av mänsklig växt! Det finns givetvis många sätt att medvetandegöra subjektiviteten. I grunden handlar det om att acceptera den personliga upplevelsen av andlighet, dvs något som är större än den egna personligheten. Detta handlar INTE om religion.
En konkret väg är att uppmuntra folk att fråga sig ”Vem är jag?”. Förr eller senare blir man varse att jaget varken är mitt namn, min kropp, mina känslor eller tankar. Jaget är snarare ett medvetande, vilket i sig är ett stort metafysiskt mysterium. Detta identitetsskifte medger att personen kan gå från ”tagare” till ”givare”. Flera traditioner beskriver detta skifte i termer av rädsla och kärlek. Det är ofta ett smärtsamt skifte, men alltid meningsfullt.
En mer mental våg är att åskådliggöra Ken Wilbers (och Platos m fl) uppdelning av verkligheten i den subjektiva och den objektiva sfären. Dessa två aspekter är verkligen helt skilda åt, men också parallella. Vår kulturs ambition att kollapsa verkligheten till den yttre, rationellt objektiva har uppenbarligen inte åstadkommit hållbarhet fullt ut. Nyandlighetens ambition att kollapsa verkligheten till det inre subjektiva, inte heller. Ska man förändra en process, behöver man ha med sig båda.
En ytterligare aspekt av vår postmoderna kultur är motståndet mot ytterligare en hierarki, nämligen utvecklingsfilosofin. Både individer och kulturer går genom olika stadier som kan beskrivas av t ex Maslows behovstrappa – från överlevnad till självförverkligande. Varje nytt steg sker i ”vertikal” riktning. Det är svårt att hoppa över en nivå i klättrandet uppåt mot att bli en ”fullgången människa”. Under sina sista två år kom Maslow dessutom fram till att det högsta stadiet inte är självförverkligande. I hans trappa ritar man tyvärr inte in att självtrancendens, att överskrida sina egna behov och sin personlighet är den högsta nivån. Detta sätter dagens narcissism i en ny dager.
Det ”jag” som klättrar uppåt i Maslows trappa söker skapa mening på successivt högre nivåer. ”Jaget” är en andlig och ytterligt subjektiv aspekt av personligheten.
Denna pedagogiska uppgift, att ta tillbaks den andlighet som vi kastade ut med religionens badvatten, ser jag som ett avgörande steg inför framtiden.
Julklappar som ger mer kärlek!
|
|||
|
Upplev andlighet utan religion på domsöndagen i Djursholms kapell
|
I mitt förra nyhetsbrev beskrev Deepak Chopra hur den ”andliga” aspekten är en förutsättning för att klara mänsklighetens utmaningar. Gösta Tingström är en präst som valt att gå en andlig väg utanför den religiösa inramningen. Gösta är en av initiativtagarna till föreningen SeMera, vars vision är ”Vi är en universell kraft för mänsklig växt, inre och yttre frid”. |
![]() |
|
De flesta religionerna har en bild av en Gud som straffar. Förra helgen höll jag en work shop om hedersvåld, konfliktlösning och värderingar. Det är lätt för oss i Sverige att se uttryck i andra kulturer som avviker från vår egen uppfattning om det goda livet. Men även om vi tror att sekulariseringen har avskaffat ”synden” och ”helvetet”, utgör dessa begrepp fortfarande en skuggsida även av vår världsbild. Vår kultur är nog mer ”marinerad” i religion än vi anar. Nu på söndag, som är domsöndagen, kommer Gösta, Fredrik Swan (en härlig musiker) och jag att genomföra en annorlunda hyllning till själen, eller vad du väljer att kalla din egen upplevelse av det som är större än din personlighet. För att den andliga visionen om det goda livet ska komma till uttryck, behöver uppfattningen om synden och helvetet ses över. Djursholms kapell nu på söndag, 20/11, kl 11.00. (Upplevelsen av Djursholms kapell är i sig en anledning att komma dit.) Varmt välkommen Åka kommunalt: |
![]() |
Love is unobstructed feeling
“Kärlek är oförhindrad känsla”. Det här är nog det djupaste citat jag någonsin tagit till mig.
Påståendet innebär, att om man lever igenom alla känslor och att tar in deras budskap om det underliggande behovet, så kommer man fram till den gränslösa kärleken.
Om du kan härda ut med detta ovanliga påstående, så ska jag återkomma med lite mer förklaringar. Om du vill veta mer under tiden, så kan du googla på Adi Da Samraj, en ovanlig man.
Detta är mitt första försök att blogga från telefonen. Imorgon är det skarpt läge på bokmässan i Frankfurt. Häng med via twitter.

















